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 从《西游记》的电影改编谈当代审美下国产超级英雄的人物塑造

作者:2016-11-03 09:40阅读:文章来源:未知
   2016 年是中国传统的猴年,2015 年到2016 年初,有包括《西游记之大圣归来》(田晓鹏)、《万万没想到》( 叫兽易小星)、《西游记之孙悟空三打白骨精》( 郑保瑞)等多部改编自中国古典名著《西游记》的电影上映,算上之前几部同样根据《西游记》改编的电影《西游记之大闹天宫》(郑保瑞)、《西游·降魔篇》( 周星驰),均取得了不错的票房或口碑。接下来几年有如《西游伏妖篇》( 徐克)、《西游记之女儿国》( 王建)、《大话西游3》( 刘镇伟)等几部正在制作中的电影作品上映,也是改编或衍生自《西游记》及其相关作品,甚至美国本土也正在播出一部与西游记有关联的美剧《荒原》(Into TheBadlands ,吴彦祖主演)。《西游记》已经成为国内电影业一个重要的IP 宝库,甚至不亚于漫威系列漫画于好莱坞的价值。
  本文将根据近年来改编自《西游记》的若干部成功电影作品( 也包括电视剧集),根据孙悟空的角色设计,来分析当下主创、观众审美价值的取向。同时,试图分析孙悟空成为国产超级英雄形象的可能性。
  一、 孙悟空形象塑造的三个历史阶段
  作为《西游记》中贯穿全篇,最重要的人物,孙悟空恐怕可以称为中国在世界范围内影响力最大的虚拟人物了,连日本影响最大的动漫作品《龙珠》的主人公都是借用了孙悟空的名字和部分角色元素(如筋斗云、猴子尾巴等)。
  孙悟空艺术形象的演变,可以分为三个重要阶段。
  (一) 第一阶段:先妖后奴
  长篇小说《西游记》的故事,并非吴承恩原创,而是来自丰富的民间传说,其中故事主线取自初唐高僧玄奘前往印度半岛取经的故事,但故事的最重要角色是唐僧玄奘的大徒弟孙悟空,小说前八回,并未有唐僧玄奘出场,而是以孙悟空为主角,讲述了孙悟空诞生、修仙学艺、大闹天宫的故事,直到小说的第八回后,附录了一章“ 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本”才开始有唐僧玄奘出场,故认定孙悟空为小说第一主角,应该没有争议。孙悟空的形象,通常认为有两个原型,一是《山海经》中的巫支祁——一种在淮河中作乱的水猿,二是来自印度神话《罗摩衍那》中神猴哈奴曼。神猴哈奴曼在《罗摩衍那》中,是作为罗摩的忠实仆人和助手出现的,神通广大,忠诚不二。非常符合孙悟空在《西游记》拜师唐僧玄奘后,赴西天取经的形象。而孙悟空拜师取经之前,基本上还是符合中国传统神话中猿猴形妖怪的特点,这些特点在吴承恩《西游记》成书前的元杂剧《西游记》(杨景贤)中,有更明显的体现,大闹天宫前甚至还掠了一个金鼎国女子为妻,行为与吴承恩《西游记》中各路妖魔鬼怪没什么区别。即使在吴承恩版《西游记》中,也隐晦地保留了孙悟空吃人肉的情节,第27 回有这样一个情节,孙悟空向唐僧玄奘说:“师父,你那里认得!老孙在水帘洞里做妖魔时,若想人肉吃,便是这等:或变金银,或变庄台,或变醉人,或变女色。有那等痴心的,爱上我,我就迷他到洞里,尽意随心,或蒸或煮受用;吃不了,还要晒干了防天阴哩!”所以此阶段的孙悟空角色形象,可以用“ 先妖后奴”来概括,以拜师唐僧玄奘为分界点。
  ( 二) 第二阶段:英雄侠客美猴王
  随着新中国建立,孙悟空的形象被赋予了更多的政治和阶级色彩,逐渐美化之下,甚至成为了反封建、反压迫的革命英雄形象。
  根据历史文献记载,毛泽东多次在不同场合以《西游记》举例,其中多为褒奖孙悟空的革命主义、反抗强权的精神。还曾经作诗:“ 金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。”(《七律·和郭沫若同志》)在这种政治大方向的引导下,孙悟空渐渐褪去了身上的妖性,慢慢成为无产阶级反抗暴政的典型。在这样的政治环境下,电影创作者当然要保证孙悟空形象的“ 伟光正”,其角色性格和经历中负面、阴暗的部分都被渐渐隐去。上海美术电影制片厂制作的动画片《大闹天宫》就是这一时期的典型作品。据记载,当时一些涉及孙悟空的传统戏曲,如绍剧《三打白骨精》,也对人物形象做了少许修正。
  《大闹天宫》中,首先略去了孙悟空拜师学艺的情节,通过这种方式强化了孙悟空天生无产者的形象,第一次重要的戏剧冲突就设定为龙宫强夺定海神针,其行为逻辑也有很强的无产阶级革命性质。更为有趣的是,大闹天宫的结局,并不是像《西游记》原著那样,孙悟空被如来佛祖镇压在五指山下,而是得意洋洋地升起“ 齐天大圣”旌旗, 取得了与天宫战争的最终胜利。按照这个情节,恐怕后面拜师玄奘西天取经的故事就没有了。这种改编方式不禁让人想起另一部古典《水浒传》在新中国成立后曾经流行一种截止到一百单八将聚义的七十回版本,删去了后面招安、征方腊等情节。
  这种孙悟空的形象, 到1986 年版电视剧《西游记》达到高峰,此版本的孙悟空,淡化了阶级斗争的气息,贯彻了“ 美猴王”中“ 美”的定义,不仅是愈发接近一个人类英雄,并且加强了俊美、英气的塑造。如果说上海美影厂的《大闹天宫》中孙悟空还是一个猴的造型,1986 年电视剧中的孙悟空可以说已经以人形为主,只是兼具了一些猿猴的外形元素,相比吴承恩原著中孙悟空的形象,已经在审美上做出了巨大的改变。
  而吴承恩原著《西游记》有数次描写孙悟空身高不足四尺( 约1.30 米),尖嘴獠牙,最夸张的是在第三十六回写道“ 七高八低孤拐脸,两只黄眼睛,一个磕额头,獠牙往外生,就像属螃蟹的,肉在里面,骨在外面。”虽然描写有些夸张,但这种长相,肯定与美是不相干的。吴承恩原著中虽然也提到美猴王,但未做针对性的渲染,更多的是群猴恭维孙悟空的话。
  由于1986 年版电视剧《西游记》的巨大影响力,基本上覆盖了原本大众对孙悟空的认知,接下来近三十年,__在大陆的影视作品(包括动画)中出现的孙悟空,都是沿袭了1986 年电视剧《西游记》中美猴王的形象。这个形象主要具备以下特点:
  一、接近人类审美的俊美,基本脱离了猴子的外形,只保留猴子的一些肢体动作,同时具有猴子活泼好动的特点。
  二、大量保留了吴承恩原著中孙悟空口齿伶俐的特点,风趣幽默,尤其善挖苦讽刺。
  三、基本摒弃了原著中孙悟空暴戾成性、漠视人命的一面,反而突出了其拜师唐僧玄奘后,一路取经过程中,除暴安良,救济百姓的行为,甚至在孙悟空身上增加了行侠仗义的侠客精神。
  这一阶段的孙悟空,可以概括为一个混合了无产阶级革命英雄与除暴安良的江湖侠客的美猴王形象——不仅外形美,心灵也异常美好,道德高尚,极为符合小朋友的审美情趣,甚至“ 孙悟空”已经慢慢演化为一个与“ 阿童木”、“ 米老鼠”等同的卡通形象,原本的文学形象基本被掩盖了。
  ( 三) 第三阶段:带毛头套的人
  1986 年版的电视剧《西游记》对于中国大陆的影响一直持续到今日,在2016 年猴年春晚上,民众依然热情地期待孙悟空的扮演者六小龄童出席,可见感情至深。所以只能依靠没有受其影响太深的香港电影人,第一个真正站出来挑战固化认知。1995 年,由周星驰彩星电影公司与西安电影制片厂合作拍摄的《大话西游》首先打破了孙悟空的美猴王形象。
  《大话西游》中的孙悟空,与当时华语文化圈中流行最广的美猴王孙悟空形象最大的两个突破在于:其一,孙悟空有了自己的爱情生活,不光与白骨精白晶晶有了婚姻之约,还与牛魔王的妻子铁扇公主偷情,至于电影中的爱情主线——与紫霞仙子的爱情,笔者认为,更多属于孙悟空的转世人形至尊宝,不能简单划入孙悟空的爱情生活。
  其二,孙悟空不再单纯保护唐僧玄奘赴西天取经,而有了自己的个性好恶,并且坚决地实施:由于讨厌唐僧絮絮叨叨嘴停不下来,孙悟空决定联合其他妖怪,把唐僧吃掉。
  《大话西游》中的孙悟空,虽然脱去了以往神通广大的英雄形象,却非常受观众喜爱,可能是因为这个孙悟空更加具有人的喜怒哀乐、好恶情感,更加贴近普通人的价值观。尤其是内地观众,在经历了几十年带有政治教化功能的高大全英雄形象的轮番轰炸后,更期待像《大话西游》中那样一个敢爱敢恨、有自己七情六欲的孙悟空,他有爱情,甚至会花心,遇到自己不喜欢的上级领导会反抗,甚至会想办法把他干掉。这简直就是人类社会中的一个优缺点都有的普通人。
  《大话西游》之后,孙悟空的形象开始走下神坛,创作者们开始用各种手段,让孙悟空更接近一个普通人。例如电影《大圣归来》中的孙悟空,会因为一个铁镣铐封印失去自己的神力,被妖怪随意虐打,这种思路下的《万万没想到》中的孙悟空,因为吃了被妖气炼化了金丹,失去了神力,为了偷生,甚至东躲西藏、委曲求全,完全谈不上气节,一副市井小人物的模样。
  孙悟空还被赋予了向全世界观众推广另一类华语电影功夫片的任务,此类电影中,孙悟空已经不再是“ 妖魔”或“ 神佛”,而是一个具有猴子性格的功夫高手,淡化了孙悟空魔法、妖术的能力,更多强调其功夫元素。其中最典型的作品就是《功夫之王》(由功夫明星李连杰饰演孙悟空)和《西游记之大闹天宫》( 由功夫明星甄子丹饰演孙悟空)。在这两部电影中,功夫打斗的元素已经远远压过了神魔玄幻的元素,孙悟空的神通也更多表现在短兵相接的搏斗中。
  《大话西游》至今这一阶段,孙悟空的角色形象越来越接近人,褪去了“ 妖性”或“ 神性”,有普通人的情感世界、喜怒哀乐,只是套着一个标志性的、类似猿猴的毛头套。这个孙悟空,可以被打败、可以谈恋爱,也可以拿着棍子耍功夫。从上述三个阶段可以发现,孙悟空的角色形象
  在文学作品、电影作品中呈现出一种越来越接近人、越来越拥有人的情感的趋势,
  这一定程度上也反映出当代观众的审美取向的变化。
  二、 孙悟空爱情世界存在的合理性
  笔者曾在搜狐娱乐版看到了一篇很有趣的新闻,1986 版《西游记》孙悟空的扮演者六小龄童吐槽:孙悟空不应该谈恋爱,如果出现孙悟空谈恋爱的情节,那属于恶搞名著国粹、破坏中国传统文化。其实,不谈恋爱的孙悟空,反而并不是最传统的孙悟空。对异性(不光是女人,还包括女形妖精、女性神仙、母猴子)不感兴趣的孙悟空,更多的是吴承恩版《西游记》中的孙悟空及其延伸,尤其是英雄美猴王阶段的孙悟空。民间传说的孙悟空,反而更接近于《大话西游》中的孙悟空,是一个花心好色、纵欲的雄性猿猴。
  在中国古代传说和文学作品中,猴子本性就是淫乱的,很多民间传说都有猴子抢掠奸淫民女的故事。从动物习性角度上看,猴子一般是由雄性猴王占有族群里全部雌性猴子,享有全部的交配权,孙悟空既然拥有“ 美猴王”这个名号,那肯定能够享有这个权利,《西游记》既然来自民间传说,当然不应该错过民间传说中猴子性淫这个特点。
  在初期的关于孙悟空的民间传说中,孙悟空甚至有妻子和孩子,更夸张的是孙悟空会说黄色笑话,炫耀自己的生殖器。依然以元杂剧《西游记》(杨景贤)为例,孙悟空曾经与一个金鼎国女子结婚,甚至承认这个女子是他强行掠夺而来的,但对自己这个抢来的老婆很好,甚至去王母娘娘那盗取了仙衣送给妻子。曾有一处孙悟空自我介绍时,炫耀自己的性能力:“ 九转炼得铜筋铁骨,火眼金睛,鍮石屁眼,摆锡鸡巴。”如此露骨的黄色说笑,很难想象能出现在1986 年版电视剧《西游记》中美猴王身上。
  可孙悟空作为猴王,为什么会渐渐演变成一个大众公认的禁欲主义者呢?恐怕还是从吴承恩原著《西游记》分析起,可能会有三方面原因:
  第一,《西游记》塑造了一个禁欲的猴王,有利于这部作品在宗教上不犯错误、不碰忌讳。虽然后世的学者一直认为吴承恩版《西游记》是借妖魔鬼怪、神道宗教讽刺社会,但必须承认,吴承恩《西游记》本质上还是存在着弘扬佛教因果的作品。不同于其他地区的佛教,中国传统佛教教义中一直都是强调六根清净,禁欲的(包括但不只是性欲),主人公孙悟空如果是个无性欲的角色,肯定会更有利于佛教教徒接受,其最终成佛的结局也更为合理。
  第二,当时中国的大量文学作品中,都将女性和金钱是视为罪恶源泉。不仅《西游记》如此,施耐庵《水浒传》的世界里,水泊梁山上的好汉也基本都是禁欲、没有爱情、没有家庭的,甚至梁山好汉中排名靠前的两人——宋江和卢俊义,不约而同地设定了因不喜女色,忽视冷落了妻子配偶,导致配偶出轨的情节;而梁山好汉中唯一一个主动追求心仪女性的矮脚虎王英,明显是一个丑角的形象。《水浒传》中凸显了忠义的核心价值——即使忠义英雄们娶妻生子,也很少是因为爱情。那个时期的价值观影响了角色的设定。
  第三,新中国成立后的美猴王时期,孙悟空代表的革命者和侠客也具有禁欲的特点。在中国传统文化中,“ 不近女色”甚至成为衡量侠客、英雄道德的一个重要指标,主流价值观中推崇的是“ 赵匡胤千里送京娘”这样的“ 柳下惠式”的英雄;新中国成立后孙悟空所代表的无产阶级革命英雄形象,也应该是禁欲的、不近女色、没有爱情的。
  明确了以上三个原因,我们会发现,孙悟空是否有性欲需求、有爱情需要,都是那个时代的价值观赋予的性格特征,并非一成不变的真理。笔者认为,如果纯粹从角色塑造的角度上看,不考虑政治、宗教的元素,只要有利于孙悟空角色被更多的读者、观众接受,爱情和性欲需求,都是可以审时度势、灵活掌握的。
  邻国日本就曾经多次拍摄《西游记》题材的影视作品,日本很多影视作品中,唐僧玄奘(日本喜欢称之为唐三藏)一般由女演员扮演,甚至直接设定为女性。这种设定下,孙悟空保护唐僧西天取经,不仅仅成为一个包含了宗教和救赎的行为,也满足了男性观众保护女性的大男子主义情结,的确更符合日本社会、日本观众的审美价值取向。
  那么在现今社会的中国,既然大部分观众都认可英雄也应该有爱情、有理想的伴侣,为了满足观众的审美取向,给孙悟空这个角色设定出一场爱情、一个爱侣,其实并不是什么十恶不赦的罪孽行为——为了充分发挥《西游记》作为一个巨大的IP 宝库的作用,孙悟空不应该排斥爱情,反而需要去为这个角色设计合适的爱情线索。
  三、 孙悟空与美漫中的超级英雄形象比较
  作为中国文化中最接近超级英雄的人物形象,现将孙悟空的形象,与目前好莱坞电影最成功的两大IP 来源,漫威(Marvel Comics)漫画公司与DC(Detective Comics)漫画公司的超级英雄做比较,以此试推论,在未来的电影作品中,在剧作上如何设定孙悟空这个超级英雄,才能更符合观众的口味(不仅指华语文化圈的观众,甚至包括世界各国的观众),将孙悟空打造成为中国文化强势推广,走向世界的一个重要载体。
  首先,为了更好地让孙悟空与美国漫画中的超级英雄做对比,笔者选取了在电影票房和口碑上取得很大成功的超级英雄,并根据剧作人物设定中比较重要的领域,制定出“ 血统出身、超能力、性格特征、爱情家庭、道德观念、搭档伙伴”这几个重要的比较项目,予以系统全面的对比。
  超人(S u p e r M a n)以《超人:钢铁之躯》(Man ofSteel ,2013)、《超人大战蝙蝠侠:正义黎明》(Batman vSuperman: Dawn of Justice ,2016)两部影片为例。超人是外星人,出生的星球是氪星,家乡星球毁灭前夕,生父用飞船将其送往地球,被地球养父母抚养长大(血统出身)。力大无穷、肉身坚不可摧、飞行速度可超音速,双眼能发射激光,同时具有透视能力、超级听力( 超能力)。平时是个默默无闻但充满正义感的记者,作为超人时,富有正义感且具有牺牲精神(性格特征)。爱情忠贞专一,深爱着报社同事路易斯·莱恩,对养父母充满了亲情之爱( 家庭)。道德观念极强,无可指责,保护着地球和人类,在《超人:钢铁之躯》里因造成大量平民伤亡,使其以后都坚持着不让平民受误伤的原则。《蝙蝠侠大战超人:正义黎明》结尾保护世界的动机由对养父的爱和地球的眷恋转变为对路易斯的爱。早期没有搭档,在《超蝙》中与蝙蝠侠联手对抗恶势力。
  蝙蝠侠(B a t M a n)以《蝙蝠侠:侠影之谜》(BatmanBegins ,2005)、《蝙蝠侠:黑暗骑士》(The Dark Knight ,2008)、《蝙蝠侠:黑暗骑士崛起》(The Dark Knight Rises ,2012)、《蝙蝠侠大战超人:正义黎明》(Batman v Superman:Dawn of Justice ,2016)四部影片为例。蝙蝠侠是地球人,儿时父母死于一场抢劫,在这个阴影中长大(血统出身)。可以云游世界,精通多种格斗术,在影武者联盟学习到了如何将恐惧作为一种武器,同时借助于高科技装备应对各种情况,身体素质远超常人,智商奇高,是世界上的顶尖侦探,但本质上还是个肉体凡胎(超能力)。作为布鲁斯·韦恩时,是个花花公子、纨绔子弟,还有些幽默,作为蝙蝠侠时,其性格正义、坚韧、隐忍,但过于阴沉,甚致有些偏执狂、控制狂的倾向。在爱情家庭方面,与童年玩伴瑞秋深爱,但身为律师的瑞秋无法接受作为法外者存在的蝙蝠侠,布鲁斯·韦恩眼看着瑞秋与哈维·丹特谈恋爱而无能为力,最终瑞秋死于小丑之手。有很强的道德观念,并且有自己独特的对法律、道德、正义的想法,坚持绝不杀人,绝不用枪。其搭档伙伴是卢修斯·福克斯,蝙蝠侠的高科技装备都来自于他,老管家、警长戈登也是其重要伙伴,哈维·丹特在堕落为双面人前也与蝙蝠侠并肩作战。
  蜘蛛侠(Spider Man)以《超凡蜘蛛侠》(The AmazingSpider-Man ,2012)《超凡蜘蛛侠2》(The AmazingSpider-Man 2,2014) 两部影片为例。蜘蛛侠也是地球人,本名彼得帕克,父母均为奥斯本公司的科学家,被奥斯本公司辐射改造的蜘蛛咬伤,从此变异成为蜘蛛侠(血统出身)。自己设计出了蛛丝发射器,能像蜘蛛一样吐出坚韧的蛛丝,拥有蜘蛛一样的粘着能力,同时反应能力、身体素质、力量、运动速度和感官能力都远超常人极限( 超能力)。性格单纯,活泼开朗,非常话唠,有时莽撞,富有责任感(性格特征)。与同学格温相爱,但格温的警长父亲为了格温的安全着想希望彼得离开格温;父母失踪后由梅姨与班伯父抚养长大( 爱情家庭)。虽然年纪尚小,但富有责任感,视班伯父的教导为自己行侠仗义的信条(道德观念)。没有搭档伙伴。
  钢铁侠(Iron Man)以《钢铁侠》(Iron Man ,2008)、《钢铁侠2》(Iron Man 2,2010)、《钢铁侠3》(Iron Man 3,2013)、《复仇者联盟》(Marvel’s The Avengers ,2012)、《复仇者联盟:奥创纪元》(Avengers: Age of Ultron ,2015)五部影片为例。钢铁侠是地球人,是斯塔克家族企业的继承者,被恐怖分子绑架受重伤,却悄悄造出马克一号铠甲,从此成为钢铁侠(血统出身)。不具有超能力,需要借助于高科技铠甲装备、人工智能贾维斯与星期五,实现飞行、超强战斗力和分析能力;装备后能力属于非人类级别。性格特征是自恋,放荡不羁,但同时也充满正义感,具有牺牲精神。爱情家庭方面,在成为钢铁侠前对于女性充满欲望,并不忠贞,与秘书佩珀确立恋爱关系后便忠贞如一。虽然有富豪的自傲和自恋,但愿意为了自己认为值得的事付出一切(道德观念)。搭档伙伴有三个:罗德( 战争机器),美军军官,多年好友,与其并肩作战,人工智能贾维斯与星期五配合他完成工作和战斗。
  美国队长(Captain America)以《美国队长》(CaptainAmerica: The First Avenger ,2011)、《美国队长2 :寒冬战士》(Captain America: The Winter Soldier ,2014) 、《复仇者联盟》(Marvel’s The Avengers ,2012)、《复仇者联盟:奥创纪元》(Avengers: Age of Ultron ,2015)四部影片为例。美国队长是地球人,原是二战期间身材瘦小,但渴望成为一名士兵的男青年,被选中为超级血清的实验对象,注入血清后成为超级战士(血统出身)。拥有超越常人的力量、战斗力,但不会飞行,仍要借助外力和装备(超能力)。性格勇敢、坚强、爱国,有些呆板的正义感。爱情家庭方面,与当初选他参加实验的卡特特工相爱,但冷冻70 年后苏醒,卡特已经嫁了其他人;后与黑寡妇略有暧昧。身份设定是名战士,所以他拥有保护人民的道德观念,但同时也不愿意成为权力体制的奴隶。搭档有两个,一个是神盾局局长尼克·弗瑞,一个是黑寡妇,原苏联女间谍,后被说服加入神盾局。
  绿巨人(Hulk)以《绿巨人浩克》 (Hulk ,2003)、《无敌浩克》(The Incredible Hulk ,2008)两部影片为例。身为物理学家,因为一次实验事故,导致体内血清变化,成为绿巨人(血统出身)。变身前和常人无异,经愤怒变身后体型巨大,拥有极大力量,且肉身坚不可摧,越愤怒超能力越强大。性格温和睿智,有责任感,变身后会被狂暴的浩克人格控制。爱情方面,女友贝蒂是实验室的同事,同时也是追捕他的军队将军的女儿,同他一起逃亡,在《复仇者联盟》中与黑寡妇发生了暧昧关系。道德观念有些矛盾,一方面愿意挺身而出拯救世界,一方面又害怕自己控制不了自己而愿意选择放逐自己。没有搭档伙伴。
  孙悟空(Monkey King)原本是一只猴子,经过拜师学艺成为齐天大圣(血统出身)。有七十二般变化,筋斗云,火眼金睛,常用武器是金箍棒( 超能力)。性格机灵,活泼好动,伶牙俐齿,天不怕地不怕,对师父唐僧忠诚不二。大部分作品中孙悟空是禁欲的,没有爱情的表现。道德观念方面,虽然孙悟空拥有“ 猴性”,做些无法无天之事,但整体上还是斩妖除魔、具有反抗精神的英雄。有师父唐僧和三个师弟猪八戒、沙僧、白龙马作为搭档伙伴。
  同时,笔者通过以上超级英雄电影获得的票房成绩发现其中的规律:
  第一,能力较弱、弱点较多、接近普通人的超级英雄更受观众喜欢,超人能力太强大,反而不如蝙蝠侠、钢铁侠“ 普通人”的超级英雄更受欢迎。
  第二,情感经历丰富的超级英雄更受观众喜欢,例如绿巨人情感线过于单一,使其形象不足以支撑一部成功的超级英雄电影,只能作为复仇者联盟中一员。
  第三,性格并非完美,而是存在边缘性、危险性、多面性的超级英雄更受欢迎。例如完美的超级英雄超人,远远不如游走于黑暗边缘,性格略有不稳定性的蝙蝠侠受欢迎;在道德信念上无可指责的美国队长,完全不如自私自负、臭屁的钢铁侠受欢迎。
  和美国电影中的超级英雄形象相比,孙悟空身上有诸多成为国产超级英雄形象的潜质。孙悟空身上集兽性、人性、神性三重性质于一体,亦正亦邪。强大可翻天覆地,上闯天庭、下捣龙宫,甚至可到阴曹地府撕毁生死簿;卑微又如五指山下的罪犯、紧箍咒下的劣徒、佛祖眼中的孽畜、百姓眼中的妖怪。兽性赋予了孙悟空的原始欲望,奸淫掳掠、杀生吃人,无所不沾;人性赋予了孙悟空道德上的约束,对师父的忠心不二是他无法逾越的精神枷锁;神性赋予了孙悟空劫富济贫、保护弱小、行侠仗义的神圣职责与追求。这个角度来讲,孙悟空形象在电影改编中作为国产英雄角色,可发挥的空间极大。既能满足观众对于拯救世界的超级英雄的精神寄托,又能拥有作为卑微的、真实的小人物的代入感。
  同时,前文已经指出,孙悟空形象的塑造,必须融入情感,或者更准确地说是爱情这条线索。与之相对应的漫画改编的超级英雄,也无不拥有丰富的情感纠葛,才能最终成为一个受更多观众欢迎的丰满的超级英雄角色。由此,如果希望将孙悟空打造成为中国文化的一张王牌,不能仅渲染其神通广大,更需要深挖其情感世界,丰富其内心世界,强化其个性特点,明确其能力弱点,才能够紧跟观众的审美取向,不在人物设定这个剧作环节落后于时代。
 

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